其實我還蠻佩服北京商務這一系列漢譯叢書，幾年前發現它們有翻譯《拿破崙法典》時，心想這個也能夠問世是要賣給誰，結果最近我又看到這本查士丁尼的《法學總論》，就啞口無言了。
或許是筆者對於法律史的研究不夠了解吧，畢竟像《唐律疏義》也是有出現在架上，中國的政法大學關於羅馬法的課程跟教科書也都可以買到，商務推出這本也沒啥好奇怪的。
這本書原名《The Institutes of Justinian》，翻譯成《法學總論》或《法學階梯》，是東羅馬皇帝查士丁尼下令編撰的《國法大全》中的教科書部分。
筆者非本科系出身，翻閱這本書只是抱持著一種好奇心，雖然說法律條文本身跟現實總是會有落差，但我們仍可以從字裡行間看到一些有趣的觀念跟思想。像是在序言裡，查士丁尼即強調：皇帝治國除了以上帝之名跟武器遂行，還要用法律來鞏固，並說明這本書是特別編撰，濃縮了所有羅馬法的精華，以供學子研究。而在第一篇的主旨“正義與法律”，即開宗明義的說：正義是給與每個人應得的部分，這種永恆與持久的願望。又說：法學是關於神和人的事物的知識；是關於正義與非正義的科學。法律的基本原則是，為人誠實，不損害他人，給予每個人他應得的部分。
這幾段原則的說明，讓筆者覺得饒富趣味，一千多年前的羅馬法學家這樣思考，是來自於怎樣的信念，又有多少成分影響到現在的人們呢？
對比之下，後面關於萬民法、市民法與自然法的述說跟對於“人”權利定義也都很有趣，特別是吾人身在一個奴隸制已經消失且被視為罪惡的年代，讀起這些條文總有些矛盾感。
當然，筆者沒有全部的條文都看過，那太瞎了。裡面很多主要是關於財產與物等的繼承，相當於現代的民法，那不是我所關心的部分。訴訟方面的規定跟公訴都被放到了最後一卷，大至上的規定沒有前面的那樣繁複，筆者比較欣賞的是Lex Julia de adulteriis對於通姦、同性之間的姦淫、誘姦、以及強制性交等罪行，不論主從(！)都一概處死。當然，這條法律應該沒很認真的執行吧。我記得之前讀吉朋的《羅馬帝國衰亡史》有提到過，君士坦丁就是在這條文上很搞笑，常常判了一堆人死刑之後，自己也覺得太嚴酷，又用特赦。
總之，這本書的內容大概只限定於對於羅馬高度有興趣，如筆者，或者是研究法律史的朋友吧。不過後者應該更需要直接去買教科書.....
或許透過法律條文去觀察一個社會也是挺有趣的。
共勉之。
http://book.douban.com/review/1338357/
豆瓣的評論很精彩。
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