鎮長的選民服務處

老婆推薦看的。
寫的不錯，作者看的出來做了很多功課，連環殺手，女性的母親議題等。
以一部懸疑小說來說，節奏掌握的相當流暢，文筆也很ok。
上次有一部作品怎麼也看不下去後，才赫然發現原來也是有讀者跟作家的寫法風格相性問題的。

怎麼說呢，感覺很像把古代的法醫學吹的太高了。

不過做為小說還是不錯的，至少是不會無聊。

結局倒是，嗯，如果早點去查某個歷史人物的結局的話，就已經預先被「暴雷」了。

劇情明顯的還有後續的伏筆，只是這麼多年了似乎還沒看到？

2022年初，當全球還在為了疫情肆虐而掙扎的時候，在遙遠的東歐，一場軍事衝突在絕大多數人的詫異之中爆發。會如此說，是因為當初儘管美國情報部門言之鑿鑿的警告，依然有許多人認為普丁不可能如此「失去理智」的公然挑戰既有的秩序。當然了，聖意豈是爾等小民可以妄自揣度，個人就是被打腫臉的其中一位。

儘管如此，這場戰爭對於處於遙遠一端的台灣人來說，似乎還是不夠「切身」，但當時確實有不少陰謀論說：「普丁一旦得手，台海就是下一個挑戰」，這或許是有幾分道理的，回顧歷史，希特勒不就是一再得寸進尺才最終挑起世界大戰的嗎？反正，最後沒有發生總算是幸運，對台灣跟世界都是如此。

忘記是怎麼發現這套《武林舊事》了，大概是看到PTT的網友提起，然後瀏覽完介紹跟覺得書封漂亮就去借來拜讀。閱讀的時程有點拖到，主要是剛好這段期間著名的武俠遊戲「活俠傳」發售，然後我又分心去看韓式中華武俠漫畫，這兩件事情也影響了我對這套書的觀感。

賴魅客這部作品之前好像是連載了很久才收尾，這個我不清楚，但感覺他其實架構應該一開始就已經決定好了，雖然看網路其他人的評論對結局很不滿。《武林舊事》的開局還算吸引人，試劍大會算是很有新意，結局是俗套了點，也讓我想起了古龍的那個「決戰紫禁之巔」，反正至少有說完。這年頭啊，能不爛尾的作者都要先加個分。

開場先說一下，雖然這本書有不少附圖，但就是沒半張地圖，屌！我是明白中國的地圖政策非常的讓編輯煩躁啦。不過這種主題的書一張都沒有也是挑戰讀者的基礎水平。

英格蘭的古代史也是某種程度上也很多是傳說，比如羅馬時代的布丁卡，後羅馬的亞瑟王等等。這本書的作者也是帶著大家看看考古資料，講講一些研究報告跟考據一下傳說。但是因為說的很通俗，感覺應該是配合紀錄片寫的。有興趣的朋友還是可以看看。

不過簡體書市最近關於這個主題的作品可選擇性也變多了，最近有一本《盎格魯‧薩克遜人》(一堆地圖，良心啊)，還有一套《企鵝英國史》，喜歡這主題的真是有福氣啊。

我有時候在思考著，那些搞政治的是否真的有需要了解政治思想/哲學史。觀乎時事，國會諸公看來多學幾套防身術或演員技巧可能實在點。不過我輩自己有興趣搞研究的，特別是學史的，還是要了解一下比較好。畢竟政治思想/哲學是當時的知識菁英對於社會應當要如何運轉的意見與討論，是否真的對現況產生影響，我們不得而知，但是，既然得以傳世，那麼代表著必然有人願意關注與傾聽，就有研究的價值。

幾年前個人看過一套《論政治》，作者阿蘭‧瑞安（Alan Ryan）寫的很好，他用相當高可讀性的文筆把西方政治思想史的脈絡通述了一遍，當時我受益很多。其實這類主題可選擇的書真的不少，著名的學者福山幾年前時報也引進了他的作品，最近(2024)也有一套新書問世；相對來說，中國的政治思想史感覺反而略顯貧乏。也因此，韓國學者金英敏的這本《政治學家寫給所有人的中國史》吸引了我的注意力。其實這本書的中文譯名有點誤導性，不過考慮到作者寫這本書的用意，好像可以理解編輯的考量點在哪。

之前就曾聽聞說古龍早年是學金庸的，後來走出自己的道路，又開始挑戰自我不斷換風格。我相信這評論。目前看他三套書：《陸小鳳傳奇》、《歡樂英雄》跟《絕代雙驕》，都可以看出差異。當初找到的文章推薦古龍小說的閱讀優先順序，把這套放在中段，現在我是可以理解的。要是當初我直奔《絕代雙驕》，後面的很多書可能會看不下去或很痛苦吧。

《絕代雙驕》算是古龍比較符合當年的「新武俠」路線的作品，不像陸小鳳、楚留香那種推理風，或者是《歡樂英雄》的勸世風。故事走「王道」路線，中規中矩，大圓滿，看官們要的歡樂、武俠、悲喜等要素都來上一回，滿足了大家的浪漫夢。(武俠小說是成年人的浪漫童話) 這邊我又想扯一下鄭丰，她的處女作《天觀雙俠》的靈感是從《絕代雙驕》來的吧，那個趙觀就是江小魚加上花無缺的對女性溫柔人格，凌昊天則保持了後者的純情男跟正人君子特性，太明顯了。還有古龍那種美女滿街跑的，好像她也學去了。

前陣子發表本書作者鄭丰的處女作《天觀雙俠》心得時，一些讀者同好的反饋說「她的書我看一半就棄了」、「真佩服你看得下去」…之類的。坦白說，個人是覺得沒那麼誇張，還願意再給作者一次機會。跟《綾羅歌》這本最新作相比，「前者還看得出是一位生澀作家嘗試撰寫的傳統新武俠小說，後者就是其文筆成熟之後的自我放飛之作」了。

我承認我是很順的就一口氣把四本都看完了，但是掩上尾頁之後，我第一個想法是：「沒了？就這樣？」

不知道從啥時開始，就一直有個「第七艦隊」是美國最強武力的代表的印象，可能是小時候看高屋良樹的《強殖裝甲》(知道這漫畫的都代表有點年紀了)中劇情一段，反派組織克諾斯征服地球時，第七艦隊的全滅代表人類文明的全面淪陷吧。基於現實，日本漫畫家有此印象也不意外啦。畢竟這支代表美國在西太平洋利益的艦隊就長年駐紮於橫須賀。

這支艦隊跟台灣也息息相關，如果不是韓戰導致美國決心介入，並派遣第七艦隊長年巡弋，歷史早已然不同走向。而現在與未來，可以想見仍將持續影響本島的命運。因此，了解一下這支艦隊的來龍去脈，也是理所當然的。

這個系列是昔日辦過溫世仁武俠小說獎的明日工作室出版的作品。
我在圖書館偶然看到，就順手借回來，事前沒做過什麼功課。
《連城脆》由三篇短篇故事構成，首篇與書同名。故事內容就是莎士比亞那種羅密歐與茱麗葉式的悲劇。亮點大概就是敘事手法跟張力掌握的還行，還有點有吸引人讀下去的感覺。

第二篇是作者另外一部長篇《三京畫本》的後傳，因為沒看過怕接不下去，跳過了。

這是我讀的古龍小說的第二部。
之前做功課的時候，推薦的網友說：要是你覺得人生苦悶，快活不下去了，別急，先試著讀讀這本。
我尋思著是怎樣，古龍開始寫勸世文了？
好吧，看完之後感覺，大概就像當年看《牧羊少年的奇幻之旅》那樣吧。

轉型正義在台灣一直緩緩的執行中，其中一項就是移除全島上的蔣介石雕像，這個遍佈在學校、營區等地方的威權殘餘，是很多人的眼中釘，肉中刺。但不管那些反對他的人如何厭惡，都無法改變的一個事實是，蔣介石對歷史的影響，左右了多少人的命運。也因此，關於這位獨裁者的研究著作、傳記等也是多如過江之鯽。個人幾年前讀過陶涵的作品，具體內容忘的差不多了，印象中這位作者對蔣的評價是比較「寬容」的。聯經出的這本《蔣介石》傳記，作者是俄國人潘佐夫，他之前也寫了毛澤東跟鄧小平，標榜的特色就是用了很多蘇聯過去的檔案資料，而就是這點吸引我買來拜讀。

不過，坦白說，看完之後覺得這個賣點也還好。蘇方觀點除了一些人物評論的歧異，還有給的援助資料上的補充外，也沒別的創見。這也不太意外，關於蔣介石的研究，華人自己做的也夠多了，他的日記最近也大多都已出版上市，還有什麼遺漏的嗎？

年輕的時候不太喜歡看古龍的小說，覺得受不了他那種「耍帥」的風格；最近老了心態變了，發現他這種靠台詞推進劇情的方式也是簡潔有力的一種方法。但缺點是，很容易常常主角跟每個人的對話都很像。主角講話那個風格，對方也用同樣的方式回，就覺得奇怪。大家的個性不同，難道連說話的方式都會被同化嗎？

之前看完鄭丰的書之後想來找古龍的看看，上網查一下，發現大家共同首推的有陸小鳳，而且最推《金鵬王朝》、《繡花大盜》跟《決戰前後》，於是我就特別借了風雲時代版的第一、二集回來拜讀。說真的，感覺就像看了包裝著武俠的推理小說。不過，我做了一些功課，確實古龍本來就這個調調，比起金庸，他一直在嘗試突破不同的風格。我接下來讀的《歡樂英雄》又是另外一個變化會讓你懷疑是不是同一個作者的路數，雖然寫法還是差不多。

萬眾矚目的《燃燒的西太平洋2》出了。
這集正式開打了。
當然，我們希望在漫畫上就好。><

我感觸比較深的是漫畫一開始，那位要每個士兵「好好活到戰後」的連長。
梁紹先不像川口那樣假掰，還畫出什麼替敵方士兵生命著想的聖母情節。戰爭開打了，都嘛先顧好自己跟自家人要緊。英雄只出現在漫畫裡面，我們都是死老百姓。那位連長要大家貢獻自己的技能，「普通的砲灰步槍兵夠多了」也是事實，想想我可能連開槍都打不準就夠悲哀的。

誰都不想進忠烈祠，但是我知道如果當年沒人出來抵抗軍國日本跟納粹德國，今天我們就活在《高堡奇人》的世界了。問題在於公平，不能只有一些人躲在安全的地方叫別人犧牲然後享受勝利的果實。可以貪生怕死，但請自覺地滾遠一點，這塊土地跟自由就不屬於你。

期待第三集的到來！
然後希望戰爭永遠不會到來。(可悲的是某人希望統一大業在他有生之年完成，歷史總是「不缺」這種「偉人」)

幾年前，聯經推出這套【岩波新書．中國的歷史】系列書，其封面設計感吸引了我的目光。不過，實際看到現書，那個厚度與內容，便果斷放棄，留待圖書館再借閱了。先強調，這只是我多年經驗告訴自己，在時間空間有限的情況下，是要更加「精挑細選」自己真正需要的，但不是拒買。

這套書有意思的地方在於，它的主旨中心是在於回答近年來一個熱門的主題：「何謂中國？」最近著名的台灣學者杜正勝也寫了一本近似的。這是一個大哉問，並不是三言兩語就可以解釋的。在國族主義背景下，既是歷史問題，也糾結著當代政治。本書系的作者群採用了宏大敘事，然後大膽的將整段歷史拆解成五冊，分別以「北方」(黃河流域)、「南方」(長江)、遊牧民族、明朝以及近現代為各自主題。如此用心，也是對於這個書系主題的一種回答。「中國」，是多元交織而成的，其淵源複雜，絕非現在民族主義者所宣稱的那般「純粹」。

好久沒看武俠小說了。最近玩了一套武俠遊戲之後，於是就跑去圖書館把這套久聞其名的「女金庸」寫的大作《天觀雙俠》借回來拜讀。

雖然感覺現在年輕人應該也都不太看武俠了，金庸大概也快變成「老人家在看的」，不過他依然是這個主題的頂標毫無疑義。我相信未來百年，能再出一個跟金老比肩的就很難得了，超越是不太可能。

關於這本書主旨所談的戰爭，站在不同立場，就有不同的名稱。中國方面命名為「萬曆朝鮮之役」，朝鮮方面說是「壬辰倭亂」、「丁酉再亂」​，而日本方面則是叫「文祿慶長之役」。作者石康（Kenneth M.Swope）則定調這是一場東亞大戰，畢竟三個主要國家都是參戰國。關於這場戰爭，個人有興趣已久，只是始終找不到合適的讀物。

何故？

由於這場戰爭的敏感度。

前陣子在看《董卓傳》的時候，恰好同時間注意到了這本《東漢的崩潰》，看了看介紹，作者以幾乎跟東漢相始相終的對羌戰爭為中心，討論它如何拖垮了洛陽朝廷，這引起了我的興趣，心想可能有所關連，果不其然。

作者謝偉杰任職於香港中文大學，本書是其專業研究領域。他在書的開宗明義上就指出了一個有趣的點：

腦海中總有一段似夢又似回憶的印象，自己曾於幼時，在空中看到一架鯊魚頭，血盆大口塗裝的飛機翱翔。長大之後，方知道那是曾於抗戰中服役的P-40。可惜我的年紀不太可能看到這架飛機還在服役，估計應該是某種記憶錯置造成的結果吧。不管怎樣，這都是我對於飛虎隊的初步印象。

飛虎隊，是中華民國空軍美籍志願大隊的綽號。二戰早期的中國戰場，當時由於美國尚未參戰，官方跟民間礙於孤立主義氛圍下，只能採取一種非正式的支援方式，即派遣所謂的「志願軍」，以個人名義方式參戰。這種狀況對於當下的讀者並不陌生。正如今日烏俄戰爭，入侵的普丁宣稱這是「特殊軍事行動」，而非正式的國與國之間的宣戰來迴避一些道德責任；當年日本軍閥對中國的入侵也找藉口宣稱「懲罰支那暴行」、「進出」、「不以南京政府為對手」等，企圖迴避進入國際法上的戰爭狀態，而當時的國民政府出於某些理由也沒有採取行動，於是雙方進入了一種長期衝突但彼此沒有宣戰的詭異情勢。其餘的歐美各國雖在一戰後的疲軟與綏靖狀態，但或多或少依照各自的利益，對中日戰爭進行了干涉，其中一個形式就是志願軍。今日在烏俄戰場上也看到了很多國際對於烏克蘭支持的多元志願軍(包括中華民國台灣)，也是歷史狀況的一種還魂吧。

關於介紹或者是解說《世說新語》的書，市面上也是多如過江之鯽。個人看上這本《世說俗談》的原因，除了久聞作者劉勃之名外，還有試讀之後深得我心。其實這部作品的主要內容並非是純介紹或者是解說《世說新語》，而是作者個人對「有登場在《世說新語》之中的人物」的雜談與評論。這類書感覺是蠻吃腦波的，如果跟作者頻率有合，就會喜歡，不過人覺得劉勃的文筆甚佳，評論也很有見地，應該是會有廣大讀者。

讓我決定買這本書的地方，是劉勃在評論曹丕一段中的前後轉折。在整篇文章接近尾聲時引了一段陳壽對魏文帝的評價：「如果德行再高一點就是千古名君」，看起來似乎定了調，但接著又說了一段故事：「建安七子王粲的葬禮上，曹丕以故世者生前喜歡聽驢叫，請在座眾人離去之前都模仿一聲。」感覺似乎他又很有人情味，但接著作者又急轉直下，尖銳的提了另外一個故事：「當曹操滯留漢中，關羽北伐時，鄴都爆發一場政變，留守的曹丕強硬鎮壓，王粲的兩個兒子也都涉入其中，被一同處死。之後曹操回來，聽聞此事，嘆了一口氣說：“孤若在，不使仲宣無後”。此時，劉勃淡淡地寫了一句：「若死後有知，他年曹丕與王粲泉下相逢，能再做一聲驢鳴否？」

個人相當喜歡這句話語中的「罵人不帶髒字」的高明。