格拉古兄弟是羅馬共和史上知名的人物，他們兩人一先一後為了改革，血濺元老院，也開啟了暴力政治，不少學者以此為衰亡之始，其來有自。
每個社會都是有富有貧，但一個健全的結構是共同體裡人人可以利益均霑，至少不會“大部分人”都被逼上絕路，或者是差異懸殊。羅馬成為帝國後，平民服役爭戰，開疆擴土，好不容易回到家鄉，卻發現土地已經被侵佔，而戰利品跟所有利益都被貴族獨得，他們哭訴無門，只能流浪街頭。提比略‧格拉古(Tiberius Sempronius Gracchus)觀察到這個現象，他開始提出改革方案。但他企圖把土地重新分配的計畫過於激進，嚴重觸犯到貴族的利益，他不惜違反共和國憲法的手段也讓許多溫和派跟平民卻步，結果是被一些憤怒的貴族刺殺，落得不得好死的下場。羅馬政治過去從來不乏貴族跟平民之間的鬥爭，但兩者之間往往能夠找到妥協點，事實上在提比略死後，元老院也提出了相應的方案安撫平民。
提比略的初衷並沒有錯，問題在於他的手段。後來他的弟弟蓋約‧格拉古(Gaius Sempronius Gracchus)也步上了後塵，跟其兄一樣壯烈成仁，卻一事無成，只是開啟了羅馬政治史上的暴力流血的先例。
著名的政治學者Harold Lasswell說：「政治是權力與資源的分配。」
美國人則認為，政治是一種妥協的藝術。
一項政策本來就不可能面面俱到，如果在這之中取得最大的妥協，是一個優秀的政治家的藝術與手段，愚蠢的忽略其他人的利益則是不可取的行為。而最糟糕的，是制訂了遊戲規則卻又不按照程序走，找了冠冕堂皇的理由與藉口越界，更是愚不可及。格拉古兄弟的想法沒有錯，但他們卻選擇最極端的手段。
不管是民主還是專制，其實都還是有它的規則，只有毛澤東才會說他是“和尚打傘”，台灣似乎還沒走上這步。(或許吧)
現在這種情況是任何人都不想看到的，激情、失控、叫囂混雜著某些人的私利，最終對誰都不會有好處。
只期盼不要有什麼失控的局面。
因為，只要先例開了，就是條不歸路了。
天佑台灣。
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