這應該不算是宮崎市定先生的作品第一次中譯，書中有提台灣出過，筆者孤陋寡聞不曾得見，以前到是拜讀過他討論隋煬帝的那本小書，印象頗深，於是就買了這本回來瞻仰大師風範。
宮崎先生不愧是走過二十世紀的人，特別是身為日本人，做為歷史學家這種經歷應該不比霍布斯邦遜色。當然，這部作品透露出來的史觀是讓我頗不適應，但又覺得饒富趣味的。宮崎先生延用了內藤湖南分期法，只是再多加了一個極近世，但他主張每個地區的分期應該都不同，這點當然是非常值得肯定。每次看到就馬克思主義學者硬在中國套用西方的“封建”之類的就厭惡。人類歷史沒有單純到可以這麼輕易劃分。宮崎先生自承是偏疑古派，他的許多觀點現在看來多少有點奇怪，但也無可厚非，他引用了西方的城市國家概念來敘述西周到秦的變遷也頗有說服力。最讓我覺得有趣的還是作者主張的“景氣史觀”，他認為歷史的進程都受到經濟的景氣與否所左右，考諸現況，這也不無道理，只是景氣的好壞又是受什麼左右，這是另外一個社會層面的問題吧。但宮崎先生指出，中國在漢朝之前頗多黃金，後來隨著跟西域的交易逐漸流失，影響了經濟，這讓我想到了談論羅馬盛衰中，也有人說帝國的通貨都在跟東方的貿易中出超而耗盡了。這就有趣了，那黃金跑去哪了？都被帕提亞(安息)人吞光了？
另外，宮崎市定認為宋朝是近世的開始，是中國的“文藝復興”，不管是社會文化還是經濟都在此時攀升到巔峰，之後的元、明、清都只是重複循環，甚至等而下之，作者因此在這個時代花費了特別多的篇幅。這倒是個挺有趣的觀點，也頗具說服力。
最後，宮崎先生說他寫這本書時，並不是什麼冥思苦想後才動筆，而是抱著愉快的心情，把多年的心得寫出來，歷史書不需要堆砌史料，重要的是作者要有自己的體系。此言真是深得我心啊！也正如他所說，作者抱著興趣的心情去寫的時候，讀者閱讀中自然也能感受到這份趣味。相信看過本書的應該知道此言不假。
這本篇幅不長的中國史，嚴格來說還是比較適合有點程度的讀者，不論是認同不認同，都能夠從中有所得。
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