會開始對這類主題有興趣，應該是《達文西密碼》的緣故吧。不過這本書已經絕版了，是一位好心的基督教朋友贈送給我的，只是筆者有點納悶的是，這本書不會對他的信仰產生什麼衝突嗎？當然，這是建立在筆者認為本書是不利於基督教信仰之上才會有的認知。
事實上並不是如此。
確實，本書的某些內容對於基督/天主/東正教的朋友們會很難接受，但就我這個“第三者”冷眼旁觀的角度看來，本書作者的目的對於這個宗教應該是正面的才是。
以“發現耶穌家墓”為契機，作者從考古跟聖經中抽絲剝繭，企圖還原“最原始”的基督信仰，也就是耶穌在世時真正的主張：追求彌賽亞的救贖，尊重與奉行亞伯拉罕的律法，接受異邦人加入共同建立上帝之國。耶穌本人沒有另創宗教的意思，他不是神，只是一位先知，來散布彌賽亞的訊息，而不是保羅所建立的那種神學顯現出來的形象。而論證這一切的目標，則是為了希望能夠調和“系出同門”三大宗教：猶太、基督跟伊斯蘭，使之能夠和平共處。
當然，作者中間的許多論述，對於很多長久信仰者來說，恐怕不容易接受，更何況他欠缺許多關鍵性的證據，很多還只是他個人的“歷史解釋”而已。
但筆者認為作者所提出來的論點“十分的有趣”，而本書的內容其實也是相當有意思的一場“考古推理”之旅。我是津津有味，手不釋卷的看完它的。大塊同一系列還有推出《耶穌家族之墓》，內容應該也是本書所提出的墓地的考古報告吧。
筆者手上的一本《神的演化》，作者的終極目標似乎也跟本書作者相同，或許這些年的神學走向似乎都是朝這邊邁進？當然這並不是壞事，或許更該樂見其成，雖然宗教的紛爭也不是單純的一些觀念改變就可以解決的了....
光是基督教自己就分裂成好幾派了.....
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