個人獨裁的制度最大的弱點就是在於君主本身的才能很難確認，不，更精確地來說，是很難保證“代代明君”。就世襲制而言，文革中那句混帳話：「父親英雄兒好漢，老子狗熊兒混蛋。」有識之士都會嗤之以鼻，血統或許是有權威性，但殘忍的現實往往會將之戳破。
奧古斯都建立的帝政，雖然他有心栽培後繼的人才，然而卻很難形成一個真正完善的制度，至少就現實所發生的歷史上來看是如此。尼祿死後，這個弱點徹底地暴露出來，一年內三個皇帝走馬上任，沒有釀成大亂，在筆者眼中認為，或許國家這種無機物，也存在著“運氣”吧。維斯帕先(Vespasian)的存在，儘管他不是什麼雄才大略的人才，卻是穩定國家不可缺的要素，即時的止血，終於讓這個帝國能夠持續，也才有接下來的五賢帝時代。
不過，這終究是在賭，康茂德以後，似乎就沒有總是那麼好的運氣，在大失血前就有人出來撥亂反正。帝國還是跌跌撞撞的撐了一兩個世紀，這就先留到稍後再說吧。
提圖斯(Titus)該說他運氣好還是不好，剛要大顯身手就遇上天災，忙得不可開交後就帶著臣民的哀悼中過世，還被諷刺了一句：「在位的時間不長，人人都是明君。」
基本上，圖密善(Domitian)的治世是相當微妙的，由於塔西陀這位偉大的史家的筆鋒，似乎人們看著他的眼光就不是那麼好。不過，筆者認為，這世上願意幹一些吃力不討好的事情的傻瓜總是不多，尤其是許多長遠的政策，當下看來都未必看得出效益，對於執政者而言，固然有說明的必要，但民眾能不能懂跟接受，又另當別論。而是否願意為了百年大計而不顧一切的去做，更又是需要莫大的勇氣跟手腕。在這方面，圖密善還是有他的優點。只是這位皇帝的死也未免太不明不白了些，最後還被落了個被抹煞的下場，真是令人不勝唏噓。
羅馬刁民果然難伺候。
涅爾瓦(Nerva)的治世大概只有一句話可以形容：「選對了繼承人。」當然，筆者這句話不是在酸他，要知道，多少明君在此事上栽了跟斗。
接下來就是五賢帝時代了。
鹽野阿姨最後介紹的那位詩人M. Valerius Martialis真的蠻有趣的，引出的幾個諷刺詩都非常的經典，不知道何處可以尋得其文集？
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