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本文的標題，是對應本書的標題而來。
利用了基督教做為拯救帝國工具的君士坦丁大帝，究竟最後結果是屬於誰的勝利，這非常值得玩味的。
尤利安(Iulianus)的一生是個傳奇。
雖然歷代羅馬皇帝的人生大多不太平凡，不過像他這樣曲折離奇的也算少見，處處都是梗，每一個轉折都是戲劇小說的最好素材，非虛構而是真實人生。當然，他最受到世人矚目的是“背教者”這個稱號。會被如此稱呼，是後來的基督教徒所賦予的，從事後看來，這個宗教的稱霸已經是大勢所趨不可避免，而仍企圖逆流而上的尤利安，免不了如螳臂擋車，最後身死魂滅，還背上汙名，令筆者無限惋惜。
筆者本身認為，神明只存在我需要的時候，算是無神論者吧。對於每個宗教也都是採取尊重的態度，不過我也不打算否認，個人內心深處還是對基督教有反感。早期這個宗教有它純潔進取的一面，不過神性始終征服不了人性，教權還是得跟皇權鬥爭。早在羅馬帝國末期，吾人就可以見到許多中世紀發生的醜惡事件的影子。異端審判，「卡諾沙屈辱」等等。君士坦丁大帝用神權鞏固了體制，卻沒發現這個宗教內部的歧見是如此的巨大，各個教派後來也種下了分裂的因子。智者千慮，必有一失，這也是無可奈何吧。
基督教的獨大，令筆者想起了儒教在中國的定於尊，只是西方人運氣好的是，有競爭者伊斯蘭教在旁邊，而這個宗教早起更為寬大的作風反而保留下了許多古典文明的精神，伏下了日後文藝復興的種子。當然這些都是後來歷史偶然的發展，非前人所能料及，只是現在觀來，令人不勝唏噓。
尤利安他的一生後來由俄國學者寫了一本《諸神之死：背教者尤利安》來詮釋，這是基督與反基督者的三部曲之一，台灣商務有推出繁體版，現在正在99元大拍賣，有興趣也可以去撿個便宜。
西元五世紀初，後來中世紀的一些格局，看似都在此時成形了。
共勉之。
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