《二十一世紀資本論》應該是近半年來最夯的財經政論書，厚厚的一大本巨著充滿經濟學字彙，還是有人願意買下來挑戰，《商週》跟《今週》等雜誌也都不免俗的專欄介紹。
究竟，這本書說的是什麼呢？
很簡單，法國學者Thomas Piketty 說：「我們的世界已經逐漸被巨富把持，他們狹著既有的優勢，把所有的利益傳承下去，現在要成功，靠的不再是天賦跟努力，而是有沒有一個好老爸！」
嗯，說的直白點，只要看看目前參選台北市長的某位候選人就知道了......
自古以來，一個充滿活力的偉大文明，它的階級必然是“流動性”的。雖然我們不能拿現在的標準去衡量古代，在歐洲古典時代，要從平民晉升貴族終究是稀有的，但以羅馬來說，所謂的“新人”指的就是父祖輩沒有人當過執政官，靠一己之力登頂的人。基本上來說，如果累積幾代，從平民→騎士→貴族，還是做的到的。不管是怎樣的統治階級，或許在一開始都是充滿活力，但中國俗話說“富不過三代”，基本上如果不有所更新的話，很快就會死氣沉沉。在中國，自從隋朝以來開始的科舉制度，建立了一個不斷更動的官僚體系，儘管一家一姓不能長久，但永遠不用擔心沒有文官可以用，這種穩定的結構真的是舉世少見。
工業化時代，資本主義社會加劇了這樣的更動，依靠個人能力累積財富進而成為社會上層階級比比皆是，過去世襲的貴族泰半成為追憶，所謂的“美國夢”，指的就是這樣的一種理想。但遺憾的是，它正在離我們遠去。同樣的體系有正面的效果，當然也有副作用。現在貧富差距懸殊，白手起家，已經越來越難。試想，如今要去哪兒找21世紀的王永慶？多少青年才俊都在瞎忙中求生存。
當然，革命解決不什麼。馬克思的大餅太大，我們吃不到，看看北韓、古巴、中國、蘇聯就知道了。Thomas Piketty 的提出來的方法並不新奇，但做不做的到絕對不是靠某一群人，而是整個社會。
必須指出的是，一個國家，一個社會，甚至是一個文明的毀滅，不可能只是一小群人的墮落就會發生，這必然是“各種原因聚集後的結果”。反過來說，要拯救如今的情況，也必須靠全民的努力。
至於現在的台灣嘛，基本上看到“原燒事件”後，差不多也絕望了吧。
把人家給的施捨當做是理所當然的要求，何等的寡廉鮮恥。
趨小利而忘大義，悲乎！
那天在金山，博物館內展示一塊巨大的金磚，人人都伸手去摸一把，我看了幾眼打量一下長長見識就走了。閃光問摸不摸，我說：「髒死了，多少細菌。」實際上反感的是這種心態。
所以，我現在還是個窮書生。
嗚呼哀哉。
PS：先聲明，我可沒有裝清高，路邊發的免費面紙鎮長也是老著臉皮收下。但我可不會沒有拿到就“見笑轉生氣”，也不會反覆走過來走過去一直去拿......
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