相信大家應該都對Robert Harris的那本精彩絕倫的小說《最高權力》記憶猶新吧。我想也很多人跟筆者一樣苦等第二部的問世，事實上，對岸已經翻譯並出版了，命名為《權謀之業》。
本書的原書名是拉丁文“LUSTRUM”，是源於羅馬的一種贖罪獻祭儀式，每五年一次。它的複數形式還代表著“道德敗壞”的意思。
《權謀之業》這個譯名並不差，實際上如果對應到小說的主題，是還蠻相襯的。做為第二部曲，這集描述的是登上執政官寶座的西塞羅任期內的故事。以歷史雷來說，就是喀提林陰謀及三巨頭結盟之後迫使西塞羅流亡的那段始末。
儘管比較沒有前一集中那樣激動人心的辯論(或許筆者對羅馬史的了解也多少影響了)，但Harris的筆下，西塞羅的活躍依然是充滿著張力，或者說是，在政治權力的漩渦中，這次的目光更加的是集中在那些謀略跟醜陋腐敗之中。說到此處，筆者不得不佩服作者選擇了用提洛這個角色來做為敘事者，有很多時候甚至比用超然的全知第三者或第一人稱更合適來表達Harris想述說的觀點。
西塞羅是那麼的具理想性，同時也是那麼的矛盾，他一邊批評著其他人的汙穢，自己卻也使用著陰險的權謀，然後用美麗的詞彙將之美化，雖然有時候他也會自我反省這樣是否正確。
坦白說，這本書如果會如此受歡迎，Harris本身的創作文筆固然功不可沒，但他藉著羅馬共和的那段故事所呈現出來的一面，是那麼的讓人怵目驚心，比起前一部更是如此。當加圖(這個羅馬的良心)在元老院斥責著腐敗的言詞，讀者諸君看來不會發現，似乎裡面的言詞也能夠套用在我們的現實政治生活中嗎？小說中能夠表達的比起歷史書更加的活靈活現，這也是本書的魅力所在。
順便提提書中的大反派凱撒好了。當然，筆者多少有點不習慣啦，至今看過的很多書，很少有用這樣的觀點去看待這個男人的。但筆者並不反對這種評論，畢竟以羅馬共和的角度來說，凱撒確實是個破壞者，這點是任誰都無法反駁的。藉書中的一段話來說：「龐培只是想統治這個世界而凱撒則是想要將一切破壞後重建，甚至不惜同歸於盡！」而西塞羅則是體制的維護者，兩者的對立就在所難免了。不過他跟凱撒的對決才剛結束第一回合，最終是在下一集才會完結。
簡體版的《權謀之業》由對岸的人民文學出版社推出，坦白說，我還是希望如果出版社能夠再接再厲，買下版權重新翻譯。畢竟，對岸版我並不怎麼滿意，不是書封或者外觀之類，還是翻譯水平的問題。基本的語句是大致通順，但有些地方要小心跟推敲一下，像有一段劇情我就有些弄不懂，是還沒影響到接下來的閱讀，但感覺不好。此外，筆者也不太認同譯者對於龐培的那個“The Great”的稱號，雖然直譯確實是可以翻成“大帝”，《羅馬人的故事》這本書中也是這樣做，但考慮到擁有者在歷史上實際上的地位跟當時的背景，筆者顯然比較認同另外一種詮釋：“偉大的龐培”。至於之後還出現“羅馬皇帝、帝國”之類的稱呼，無疑有點時代錯置，即便那個“帝國”指的是殖民地，也不是那樣的適當。如果出版社在第一集的表現，相信不會讓我們失望才是。
當然，如果急著想要嘗鮮的朋友，還是可以讀讀這個版本，至少它還是有七八成水平是可以接受的。
關於西塞羅在這一集的故事，北京商務出的《喀提林陰謀、朱古達戰爭》是第一手史料，參考讀物是筆者之前推薦過的《盧比孔河》。
http://fatisuya.pixnet.net/blog/post/30665892
共勉之。
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