「每當有人在什麼事情上錯怪了你，你要立刻想到，他做這種錯怪可能是由於他自有某種善惡觀念。要知道，當你明白了他所持的善惡觀念時，你就會同情他，既不會責怪他，也不會對他生氣。因為實際上你所持的善惡觀念可能與他的相同或類似。既然這樣，你就應該諒解他。如果你所持的善惡觀念不是那樣，那你更要善待做錯事情的人。」
By Marcus Aurelius Antoninus (羅馬帝國皇帝) ， 《沉思錄》(自身反省的哲學作品)。
剛開始讀到這段，我有些似懂非懂。
直到今天發生的一件事情，讓我忽然間想通了。
今天中午的時候，有一個三、四歲大的小男孩，忽然一整個哭的驚天動地，怎麼哄都不聽。似乎是因為他母親要帶他離開遊樂場去吃飯而不肯在耍任性。在場其他人員都想幫忙，但孩子怎麼就是不聽，而也不見其母有什麼舉動，只是把孩子抱起來默默的走開了。吵雜挑戰人們EQ的孩子哭聲就這樣迴響在大廳。
後來一堆志工阿姨跟服務人員就在那邊議論紛紛，為啥那位母親不好好管教自己的孩子。其中一位就說這要是她孩子，早就開扁啦。另外一位馬上接口說“在這個地方打孩子等下就被說虐兒！”。跟著一位馬上附和，然後又說“這世上很多人就是不分青紅皂白，有時候像是野貓太吵，弄的人不得安寧，想個辦法驅趕而已，就被人家說是虐待動物！”
鎮長在旁邊偶然聽到後，聯想起上述的這段，就忽然明白了一點。
這個世上太多人都會犯下的錯誤就是：事情只看表面，不思前因後果。
而歷史學給我們最大的訓練，就是要去做全面性的思考。因為記錄下來的文字往往是表面的，吾人如果只是單純的從表面去看，是很難體驗出其中深意，甚至誤解，也喪失了價值判斷的用意。就算撇開歷史不談，當諸君翻開了每天的報紙，從許多條新聞去觀察，是否有仔細思考過，這多少是媒體真實客觀的賦予的資訊，還是它們做過某些刻意的選擇而做出的誘導呢？大家是否想過，當記者決定一件事情報導或不報導，用多少力度跟什麼角度時，就已經在做價值判斷了呢？
更何況，這個世界上沒有絕對的“正義”，價值觀跟許多是非對錯從多元的角度看可能都會有不同的看法，有興趣的朋友可以讀讀《罪行》這本書，或者去年最暢銷的《正義：一場思辨之旅》。
無論如何，善用我們的理性，才是身為“人”的本份。
「不管別人怎樣做或怎樣說，我應該讓自己保持端正。如同黃金，或翡翠，或紫袍，它們總是這樣說：“不管別人怎樣做怎樣說，我永遠都是翡翠，並且應該保持自己固有的顏色”。」
「不要為未來的事情憂煩。如果真是那樣，那你就帶著你現在對待事物的理性去對待未來。」
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